荆人遗弓说明了中国传统观念中的“尚同贵公”思想，要一视同仁公正为贵，不能自私。

荆人遗弓出自于秦国吕不韦《吕氏春秋·贵爷离温公》。

原文：

荆人有遗弓者，而不肯索，曰:“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：歌国“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。

白话译文：

楚国有人丢了一张弓，但不肯去寻找，他说道：“楚国人丢了的，肯定被楚国人捡到了，何必去找？”孔子听到了这事，说道：“去掉‘楚国’这两个字更好。”老子听到了这事，说道：“倘然去掉‘人’字就更好了！”

扩展资料：

相关成语故事：

春秋时候，楚国国君楚共王喜爱打猎。有一次，他骑着马拼命追逐几头野兽，跑了很多路，眼看快要追上了，想拿出弓箭，向野兽射去，哪知道他到腰间一摸，弓已不知去向，原来他跑得太快，在马上颠来颠去，那张弓早就丢失了。

这是一张制作得非常精美的好弓，随从人员都觉得丢了十分可惜，向楚联压共王请求说：“让我们回头沿路寻找吧。”

楚共王阻止说：“不要去寻找了。我是一个楚国人，这弓让楚国人拾去了，还是在楚国人手里。楚国人丢失了弓，仍旧由楚国人得到， ,有什么必要去寻找呢？”

孔子知道此事后, 说:“楚共王所讲表现了胸怀广大, 但他还不够广大。应该这样说, 一个人丢失了弓, 另一个人得到了, 为什么一定要是楚国人呢?”

人们都称赞说:“孔子的话, 才真正达到大公的地步了。”